当神社は、奈良は春日大社の御分霊をお祀りする神社です。

金沢城二の丸御殿内の能舞台(舞楽殿)を移築し拝殿として使用しており、数少ない金沢城の歴史的建造物をお護りさせていただいております。

御祭神

武甕槌命　経津主命　天児屋根命　比咩大神

ご由緒

当宮は平成21年に御鎮座壱千百年を迎えた。貞享二年（1685）の六台泍山派山伏頭・蓮花院の由来書には「往古より中村に鎮座していたと伝がある」と記されており古来より氏子崇敬者の心の拠所として鎮座している。慶長七年（1601）より地蔵院という別當が奉仕し、本尊に薬師如来を安置し、後に春日明神の神霊を迎えた神仏混淆の神社であった。中村はもと、旧伝馬町、蘭田町、物吉町の中央あたりまでが村地であって部落も犀川の右岸にあったが、城下の拡張で左岸の今の地に移され、このときにお社も一緒に移転し、現在の場所に鎮座した。明治元年神仏分離令により別當が復職して神職となり、宝久寺を中村春日社と改称し、明治13年9月に郷社に列せられた。

拝殿のお話し 

当社の拝殿は、旧金沢城二の丸御殿にあった舞楽殿（能舞台）を移築したものである。前田家歴代藩主自らが居並ぶ家臣を前に舞った舞楽殿とあって、豪華さも格別である。桃山風建築様式で総ケヤキ造り、欄間には加賀藩木彫名匠である武田友月（タケダユウゲツ・一七七二～一八四四）の作と伝わる一本彫りの龍が四方に金色の目を光られており、塗格天井には極彩色の絵があしらわれ、重厚に組まれた黒漆の格子には金の金具使われている。この眩い色彩の美学の下、加賀百万石の殿様が「見よ」とばかりに能を舞ったのであろう。しかし、二の丸の建造物は明治十四年（一八八一）の火災でことごとく焼失した。では何故この舞楽殿が残ったのか。火災に見舞われる前の明治三年のこと。明治維新の越後戦争で戦死した加賀藩武士の御霊を祀る為に、城下町を一望できる卯辰山に顕忠祠（ケンチュウシ）を設けることになった。その社殿として白羽の矢が立ったのが、明治維新で主を失った舞楽殿であった。というのも、舞楽殿は二の丸御殿に隣接する形で建設された独立した建物で、床の広さが三間二尺四方と手ごろだった為だと思われる。そして舞楽殿はさっそく移築された。結果的にこの移築が幸いし、城内の火災には遭わなかった。今でも欄間の龍が水を呼んだので火災には遭わなかったと伝えられている。そして同三〇年に招魂社として格上げされ、多くの参拝者で賑わった。そして昭和一〇年に招魂社の御霊を石引の護国神社に合祀された。しかし、招魂社の拝殿（舞楽殿）と神門は卯辰山に置き去りになってしまった。その後神門は尾山神社の東神門として移築され、残された舞楽殿は忘れ去られたかのように、静かに卯辰山の樹木に包まれ放置されていた。そして三〇年の時が流れた昭和三十九年に中村神社の拝殿を新築するという話が進んでいた。しかし当時の宮司である多田芳金氏は放置されていた舞楽殿の事を知っており、金沢の文化財産としての歴史ある舞楽殿を卯辰山に放置しておくのは偲びないと思い、拝殿の新築ではなく舞楽殿を中村神社に移築し拝殿として大切に維持管理していくことを当時の所有者である護国神社に念願した。そしてその思いが通じて、同四〇年に舞楽殿を移築し同四十一年に慶賀祭を迎えた。平成十六年には文化庁の登録有形文化財にも指定され、卯辰山で賑わっていた頃と同じように活躍している城下町金沢の大切な歴史的建造物である。